لا تخذلا وانصرا ابن عمّكما * أخي لأمّي من بينهم وأبي « 1 »

--> ( 1 ) ورواه عن عليّ بن إبراهيم ، الراوندي في قصص الأنبياء : ص 317 باب 20 فصل 1 برقم 395 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 1 : 71 في عنوان « مبعث النبيّ صلى الله عليه وآله » بتفاوت ولم يذكرا الأبيات . والقسم الأخير من الحديث رواه الصدوق في المجلس 76 من أماليه : ص 597 ح 4 ، وأبوهفّان المهزمي في ديوان أبي طالب : ص 95 عن المبرّد ، عن ابن عائشة . ورواه العسكري في الباب الثالث من الأوائل : ص 75 - 76 عن أبي أحمد ، عن أبيطاهر النديم ، عن إسحاق بن محمّد النخعي ، عن عبداللَّه بن محمّد بن حفص ، عن أبيه . وعنه المحمودي في مستدركات ديوان شيخ الأباطح أبي طالب : ص 105 ، وفي ص 107 عن فخار بن معد الموسوي في كتاب الحجّة : ص 59 . وأورده الفتّال في عنوان : « مجلس في ذكر إسلام أمير المؤمنين عليه السلام » من روضة الواعظين : ص 86 ، وفي عنوان : « مجلس : في ذكر مايدلّ على إيمان أبي طالب وفاطمة بنت أسد » : ص 140 . وأورده الكراجكي في كنز الفوائد : 1 : 181 في عنوان : « في الأشعار المأثورة عن أبي طالب بن عبد المطلب الّتي يستدلّ بها على صحّة إيمانه » ، وفي ص 271 ، في عنوان : « فصل : من البيان عن أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أوّل بشر سبق إلى الإسلام بعد خديجة » ، وابن الأثير في أسد الغابة : 1 : 287 ، وابن حجر في الإصابة : 4 : 116 . وروى ابن أبي الحديد في شرح المختار 9 من باب كتب نهج البلاغة : 14 : 76 خصوص الأبيات .